卢建平：守法是我们最低限度的道德
同学们：
毕业之际，在送上美好祝福的同时，我还想和同学们一起重温北京师范大学法学院的院训：“德育英才，法行天下”！这八个大字简洁明了，大家耳熟能详，再做解读似乎多余。然而，对于一个以教书育人为职业、谆谆教导、诲人不倦的老师而言，临别之际，再说几句多余的话，自在情理之中；而对于即将毕业、即将摆脱老师们喋喋不休的唠叨之苦的你们而言，再忍受这最后一回，也不算是残酷的折磨吧？常言道，儿行千里母担忧。你们即将远行，踏上充满期待和未知的人生旅程，此刻我想说的，其实是我、也是在座各位老师的肺腑之言。
德育英才，法行天下，大家都是认可的。那么我们是否可以调换一下语词的顺序，改为“法育英才，德行天下”？这对于我们法律人而言岂不是更好，更突出专业吗？总书记去年视察政法大学讲话也要求我们立德修身，德法兼修。为什么总将德字放在第一位呢？
对此我的理解有三点：其一，道德是法律的基础，而法律是成文的道德。古人讲出礼入刑、德主刑辅。其二，德主内，德育关乎人心人性，古语云：修身养性齐家治国平天下，而法主外，法是人们的行为规范。其三，德性或德行的判断标准单一，甚至是唯一的。“记不清是哪位哲人说过，所谓美德，其实就是无数细微良好习惯的总和，比如守时、诚信、尊老爱幼、不随地吐痰、不损人利己，不假公济私等等。法不关微事，而德就在细节之中。忽视细节，就是缺德！我以为，所谓道德，就是自己给自己立的法，在没有外在法律约束的时候，自己的法约束住了自己！而法或法律种类繁多，除了教科书上或课堂上所学的法律之外，日常生活中所接触的法更是五花八门，家有家法，党有党法，国有国法，世上还有万民法……这么多的法，何去何从？有高人写道：”世外法，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之？“ 这有些跳脱尘世了。作为法律人，我们深知we live in and by the law。然而，面对皓若星辰的法律，面对法律的日新月异和日渐膨胀，我们的理解记忆会跟不上，我们会手足无措，这时只能求诸自己的良心！据《说文解字》，德者，双人偏旁，意指人的行动；十，代表正确坐标；目字横放，表示目标明确；一即道立于一，心指遵循本心。德者，仁义礼智信；仁者爱人，与人为善，推己及人；己所不欲，勿施于人，己所不能，勿强求人！
德在先而法在后，德法不是截然分开的，是相辅相成的。法律与道德的关系问题绝对不只是理论问题，诸位走向工作岗位后会发现，这其实是个实践问题，而且几乎每天都会碰到。领导来检查，让你汇报工作，你是报喜还是报忧？明明案件的办理过程中有非法取证的情形，你的情况说明怎么写？上级的命令显然是违法的，作为下属的你是否服从？”艾希曼案件“也许显得遥远，但近日媒体披露的河南周口永城市两位公务员因执行上级”会议纪要“而被定罪的例子就近在眼前。近日发生的”老汉上树摘杨梅摔伤致死案“、”电梯劝阻吸烟案“、若干年前的”彭宇案“等等，诸如此类的案件无一不涉及道德选择（moral choice），不拷问良心（conscience），都是对法律人的严峻考验！希望大家不要因为写下这样的判词而名垂青史：”如果被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不仅仅是好心相扶；如果被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达之后，是完全可以在言明事实经过并让原告的家人将原告送往医院，然后自行离开。但被告未作此等选择，其行为显然与情理相悖。“（见彭宇案判决书）以法律之名将道德逼入绝境，甚至以法律的名义摧毁道德的基础，这样的判决正如培根所言，将是从源头上污染了河流！因此理论上如何区分道德和法律是一回事，而实践中如何以德率法、弘德尊法更为重要！
如此强调德，是否意味着法律的专才就不那么重要了？所谓人才就没有什么意义了？对此，司马光在《资治通鉴》中有过非常精辟的论述：”才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。“我们不敢奢望成为圣人，肯定不屑于做愚人，会尽力避免当小人，我们要做谦谦君子！司马光进一步论述到：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣……德者才之帅也。无德有才之人是最可怕的，他们一旦做起坏事来，是无所禁忌的！无数案例说明，违法基本都是从悖德开始的，小恶不止，大恶必至。而很多法律人作奸犯科、违法犯罪，也是从悖德违纪开始的，是从良心泯灭、道德沦丧开始的，而将法律玩弄于股掌之间，公器私用，以权谋私，是其共同之处！
无德或缺德之人学了法律，最善于突显或放大法律的形式理性、规则之治，而遮盖或扼杀法律的实质正义、道德基础。有鉴于此，当今特别强调德治法治两手抓，强调将”社会主义核心价值观融入法治“。这是绝对必要的。卢梭曾说过：一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。耶林在《法律的目的》一书中提到：”法律是最低限度的道德，只有符合道德的法律才能被信仰，而这样的法律也才是真正的法律。“ 他是就法律总体而言，如果把这句话移到我们的法律人才培养或者法律实施之中，就意味着，育德是第一位的，而学法是第二位的。对于法律人来说，学习法律的专业知识、技能固然重要，但为什么学习法律、为谁而学的问题更为重要。道德是法律人最高的法律，法律是最低限度的道德，因而守法成为法律人最低的道德！我非常赞赏刚刚离任的一级大法官沈德咏的一段话：”作为一名司法工作者，尤其作为法官，特别是最高法院的法官，我们既要尊崇有形的法律，尽忠职守，不越雷池，更要本诸良善之心，正道直行，善待自己，善待他人，以自己的一言一行让法律的公平正义之光，照亮社会的每一个角落。“
毕业意味着人生新的开始，大家从此要告别校园这个温暖的港湾，走向社会的大海洋，经历风吹雨打，见证人世沧桑，接受社会的大考。身为法学学子，无论你们身在何处，是贫是富，为人为政，都要德法兼修，明法笃行，努力用一生一世来追求自己的理想，为实现良法善治而奋斗！